Введение

В религиозном сознании нередко укореняется упрощённое представление о сотворении мира как о событии, оставшемся в далёком прошлом. Мир мыслится как нечто однажды созданное, после чего он якобы продолжает существовать по инерции, подчиняясь заложенным в него законам. Подобный взгляд близок деистической модели, однако он плохо согласуется с тем образом мира, который последовательно выстраивается в Коране. Кораническое мировоззрение говорит не только о начале бытия, но и о его постоянной зависимости от Божественного действия. Аллах предстает не как Тот, Кто однажды создал мир и оставил его, а как Тот, Кто непрерывно поддерживает, обновляет и направляет всё существующее.

Эта идея не является отвлечённой метафизической формулой. Она напрямую связана с тем, как Коран предлагает человеку смотреть на природу, жизнь и самого себя. Более того, при внимательном рассмотрении она удивительным образом перекликается с современными научными представлениями о живых системах, биологических процессах и динамической природе материи. В данной статье рассматривается кораническое представление о непрерывном творении мира с особым акцентом на биологические процессы, которые делают эту идею наглядной и интеллектуально убедительной.

Сотворение и постоянное поддержание бытия в коранической перспективе

Коран последовательно подчёркивает, что Аллах является не только Началом бытия, но и его постоянным Поддерживающим. Он описывается как аль-Хайй, Живой, и аль-Каййум, Тот, Кто поддерживает существование всего. Эти имена указывают не на разовое действие, а на непрерывное присутствие и постоянную активность. Если бы Божественное поддержание прекратилось хотя бы на миг, мир не смог бы продолжить существование.

В одном из аятов говорится: «Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не исчезли; а если бы они исчезли, никто, кроме Него, не смог бы удержать их» (Коран, 35:41). Этот аят ясно показывает, что устойчивость мира не является его внутренним свойством. Она обеспечивается постоянным удержанием и управлением со стороны Творца.

Особо выразительно эта мысль раскрывается в аяте: «Просят Его [Аллаха] те, кто в небесах и на земле (чтобы Он дал им то, в чем они нуждаются); каждый день Он за делом [дает и лишает, возвеличивает и унижает]» (Коран, 55:29). Этот текст подчёркивает, что мир находится в состоянии постоянного обращения к своему Источнику, а Божественное действие не прекращается ни на мгновение. Здесь речь идёт не о смене решений или усталости, а о непрерывном управлении бытием и изменении состояний всего сущего.

Таким образом, кораническая картина мира принципиально динамична. Бытие не является застывшей реальностью, оно постоянно обновляется и поддерживается. Это понимание формирует особый взгляд на природу и жизнь, который особенно ясно раскрывается через биологические процессы.

Жизнь как непрерывный процесс, а не завершённый факт

Современная биология показывает, что жизнь невозможно описать как устойчивое и раз и навсегда заданное состояние. Любой живой организм существует лишь благодаря непрерывному обновлению. Клетки рождаются, выполняют свои функции и погибают, уступая место новым. Человеческое тело, которое воспринимается как нечто постоянное, на деле представляет собой процесс, а не статичный объект.

Кожа постоянно обновляется, эпителий кишечника заменяется каждые несколько дней, эритроциты живут ограниченное время, после чего уничтожаются и замещаются новыми. Даже костная ткань находится в состоянии непрерывного обновления. Если эти процессы остановятся, жизнь прекратится почти мгновенно.

В коранической перспективе такая динамика указывает на то, что жизнь не может быть сведена к событию прошлого. Она является постоянным даром. Коран говорит: «Аллах — Тот, Кто даёт вам жизнь, затем умерщвляет вас, а затем оживляет вновь» (Коран, 30:40). Формулировка подчёркивает непрерывность Божественного действия. Жизнь не принадлежит существу как его собственность, она вручается ему в каждый момент.

Это особенно ясно проявляется в таких процессах, как дыхание и сердцебиение. Человек не управляет ими сознательно, однако его существование полностью от них зависит. Сердце не просто было создано, оно бьётся каждую секунду. В кораническом понимании это биение есть постоянное проявление дозволения жить.

Биология развития и направленность творения

Процесс эмбрионального развития является одним из наиболее поразительных явлений в живой природе. Из одной клетки формируется организм с миллиардами специализированных клеток, строго упорядоченными органами и сложнейшей системой взаимодействий. Этот процесс невозможно свести к механическому развертыванию заранее готовой схемы. Он представляет собой динамическое становление, происходящее шаг за шагом.

Генетическая информация сама по себе не является действующей силой. ДНК требует сложной системы регуляции, сигналов и условий среды. Один и тот же генетический код может приводить к разным результатам в зависимости от контекста развития. Это указывает на то, что формирование организма — это не автоматический процесс, а тонко скоординированное взаимодействие множества факторов.

Коран обращает внимание на эту поэтапность, говоря: «Он творит вас в утробах ваших матерей, творением за творением, во тьме трёх покровов» (Коран, 39:6). Здесь подчёркивается постепенность и непрерывность созидания. Творение не завершено в один момент, оно разворачивается во времени, что удивительно точно соответствует современным данным эмбриологии.

Клетка как пространство постоянного действия

На клеточном уровне идея непрерывного творения становится ещё более наглядной. Внутри каждой клетки ежесекундно происходят тысячи биохимических реакций. Белки синтезируются, приобретают строго определённую пространственную форму и доставляются в нужные участки клетки. Малейшая ошибка в этих процессах делает белок нефункциональным или разрушительным.

Клетка непрерывно обменивается веществами с окружающей средой, поддерживает ионный баланс, регулирует концентрации молекул. Все эти процессы должны быть строго согласованы. При утрате этой согласованности клетка погибает. При этом сама клетка не обладает сознанием и не «понимает», что делает. Она действует в рамках порядка, который не является материальным объектом.

В кораническом мировоззрении такой порядок рассматривается как проявление Божественного знания и мудрости. Законы природы не противопоставляются Творцу, а являются формой Его постоянного действия в мире.

Нестабильность материи и зависимость существования

Современная физика показывает, что материя далека от образа устойчивой и самодостаточной субстанции. Атомы в основном состоят из пустоты, элементарные частицы возникают и исчезают, а их поведение описывается вероятностными моделями. Даже то, что кажется твёрдым и неизменным, на фундаментальном уровне представляет собой процесс.

В кораническом понимании это хорошо согласуется с утверждением о том, что необходимым бытием обладает только Аллах. Всё остальное является возможным, условным и зависимым. Именно поэтому Коран называет мир знамением, а не самодостаточной реальностью. Он указывает за пределы самого себя.

В одном из хадисов Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего до Тебя; Ты — Последний, и нет ничего после Тебя». Эти слова подчёркивают, что всё существующее заключено между постоянным Божественным началом и непрерывным Божественным присутствием.

Индивидуальность как признак продолжающегося творения

Одним из наиболее удивительных аспектов жизни является индивидуальность. Каждый человек обладает уникальными чертами лица, голосом, мимикой и особенностями характера. Даже генетически идентичные близнецы не являются полностью одинаковыми. Эти различия формируются не одномоментно, а в процессе развития и жизни.

Коран указывает на это как на одно из знамений, говоря: «Среди Его знамений — сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов» (Коран, 30:22). Это различие не является случайным побочным эффектом, а указывает на продолжающееся и направленное действие. Творение не заканчивается рождением человека, оно сопровождает его существование.

Заключение

Кораническое представление о мире как о непрерывно творящемся бытии предлагает целостный и глубокий взгляд на реальность. Мир предстает не как автономный механизм, однажды запущенный и оставленный без внимания, а как живой процесс, каждое мгновение которого зависит от Божественной воли и знания. Биология, рассматривающая жизнь как постоянное обновление, удивительно хорошо согласуется с этим пониманием.

Такой взгляд меняет отношение человека к самому себе и к миру. Он разрушает иллюзию самодостаточности и возвращает чувство связи с Источником бытия. Человек оказывается не заброшенным существом в равнодушной вселенной, а участником непрерывного процесса, в котором каждое мгновение жизни является новым даром.

В этом смысле внимательное изучение природы не отдаляет от веры, а, напротив, делает кораническое утверждение более зримым: мир не просто был сотворён, но творится постоянно — в каждой клетке, в каждом дыхании и в каждом мгновении существования.

Академия коранической мысли Синан-паша

*статья написана на основе тафсира (толкования Корана)

Все статьи Академии доступны по ссылке: https://academy.sinanpasha.org/sinan-pasha-academy-articles/