XIII Международная Летняя школа исламоведения


XIII Летняя школа исламоведения завершилась в Стамбуле

С 24 по 29 июля 2025 года в историческом культурно-образовательном центре «Синан-паша» (Стамбул, Турция) прошла XIII Международная летняя школа исламоведения.

Тема школы:
«Ислам в глобальном и локальном измерениях: культурные взаимодействия и трансформации»

В течение шести дней участники из университетов Украины, научных центров, общественных организаций и медиа приняли участие в:
– научных панелях и презентациях исследований
– обсуждении актуальных вызовов для мусульманских сообществ
– неформальном общении и межкультурном обмене
– посещении знаковых мест османской и современной духовной культуры

– Отдельным элементом программы стало знакомство с Академией коранической мысли «Синан-паша», которая действует при центре как международная образовательная платформа. Участники узнали больше о её просветительской, научной и издательской деятельности, в частности об онлайн-курсах, посвящённых глубокому изучению Корана.

– Директор культурно-образовательного центра «Синан-паша» выступил с докладом о системе вакуфов в исламе как основе духовной, образовательной и социальной жизни мусульманской цивилизации — с историческими примерами и современными вызовами.

– В рамках творческой части школы состоялась арт-терапевтическая сессия, вдохновлённая петриковской росписью и идеями из трудов Саида Нурси (Рисале-и Нур). Участники смогли объединить визуальное искусство с духовным размышлением.

Также программа включала:
– прогулку по Босфору, которая стала пространством для созерцания, общения и вдохновения
– посещение мечети Чамлыджа — крупнейшей в Турции, как примера современной исламской архитектуры

Рабочие языки: украинский и английский
Участники представляли сферы: исламоведение, религиоведение, философия, история, право, психология, социология, журналистика

Школа стала пространством глубокой академической дискуссии, культурного взаимопонимания и личностного роста. В ней приняли участие как молодые исследователи, так и преподаватели, имамы, активисты и общественные интеллектуалы.

Организаторы:


– Духовное управление мусульман Украины «Умма»
– Украинский центр исламоведческих исследований
– Конгресс мусульман Украины
– Культурно-образовательный фонд «Медресе Синан-паша» (Турция)

Искренне благодарим всех участников, спикеров, модераторов, волонтёров, а также турецких партнёров — за доверие, искренность и совместную работу.

In:


Other news

  • Невидимые обитатели Вселенной: вера в ангелов и вопрос о внеземной жизни в исламе

    Невидимые обитатели Вселенной: вера в ангелов и вопрос о внеземной жизни в исламе

    Когда человек смотрит на звёздное небо, почти неизбежно возникает вопрос: одиноки ли мы во Вселенной? Современная культура обычно отвечает на него образами научной фантастики — далёкими планетами, космическими кораблями и существами, которые внешне напоминают людей, но обладают более развитыми технологиями. Однако исламское мировоззрение ставит вопрос значительно шире: действительно ли разумная жизнь должна быть обязательно похожа…

  • Исламоведение и общение: добрая традиция, которая продолжается

    Исламоведение и общение: добрая традиция, которая продолжается

    В Стамбуле завершилась XIV Международная школа исламоведческих исследований «Ислам в Украине и современном мире: история, институты, дискурсы». За годы своего существования школа стала устойчивой академической площадкой, объединяющей исследователей ислама, религиоведов, преподавателей, студентов, представителей мусульманских организаций и общественных деятелей. Это была уже четырнадцатая школа и пятая, проведённая в Стамбуле. Возникнув много лет назад как украинская научно-образовательная…

  • Вера по наследству и по убеждению: почему осознанная вера особенно важна сегодня

    Вера по наследству и по убеждению: почему осознанная вера особенно важна сегодня

    Большинство людей впервые встречается с религией задолго до того, как начинает самостоятельно размышлять о мировоззрении. Человек рождается в определённой семье и культуре, слышит религиозные слова, наблюдает обряды, усваивает представления о Боге, добре и зле, жизни и смерти. Вместе с языком, традициями и социальной принадлежностью он получает и определённую религиозную идентичность. В этом нет ничего необычного.…