вебинар: «Проблема зла глазами мусульманских мыслителей» (2 часть)


Благодарим всех, кто 11.11.25 присоединился и участвовал во втором вебинаре на тему «Проблема зла глазами мусульманских мыслителей». Лектор: Григорий Мавров (Hamad Bin Khalifa University)

Для тех, кто пропустил вебинар или хотел бы пересмотреть — доступна на его запись:

С записью и материалами по первому вебинару можно ознакомиться по ссылке: https://academy.sinanpasha.org/2025/10/28/vebinar-islam-i-zlo/


Other news

  • Невидимые обитатели Вселенной: вера в ангелов и вопрос о внеземной жизни в исламе

    Невидимые обитатели Вселенной: вера в ангелов и вопрос о внеземной жизни в исламе

    Когда человек смотрит на звёздное небо, почти неизбежно возникает вопрос: одиноки ли мы во Вселенной? Современная культура обычно отвечает на него образами научной фантастики — далёкими планетами, космическими кораблями и существами, которые внешне напоминают людей, но обладают более развитыми технологиями. Однако исламское мировоззрение ставит вопрос значительно шире: действительно ли разумная жизнь должна быть обязательно похожа…

  • Исламоведение и общение: добрая традиция, которая продолжается

    В Стамбуле завершилась XIV Международная школа исламоведческих исследований «Ислам в Украине и современном мире: история, институты, дискурсы». За годы своего существования школа стала устойчивой академической площадкой, объединяющей исследователей ислама, религиоведов, преподавателей, студентов, представителей мусульманских организаций и общественных деятелей. Это была уже четырнадцатая школа и пятая, проведённая в Стамбуле. Возникнув много лет назад как украинская научно-образовательная…

  • Вера по наследству и по убеждению: почему осознанная вера особенно важна сегодня

    Вера по наследству и по убеждению: почему осознанная вера особенно важна сегодня

    Большинство людей впервые встречается с религией задолго до того, как начинает самостоятельно размышлять о мировоззрении. Человек рождается в определённой семье и культуре, слышит религиозные слова, наблюдает обряды, усваивает представления о Боге, добре и зле, жизни и смерти. Вместе с языком, традициями и социальной принадлежностью он получает и определённую религиозную идентичность. В этом нет ничего необычного.…